श्री दत्तोपंत ठेंगड़ी स्वाध्याय मंडल

श्री दत्तोपंत ठेंगड़ी स्वाध्याय मंडल। देश की प्रथम बैठक ऑनलाइन सोमवार 26 जुलाई 21 को हुई। इसमें श्री राजकुमार जी भाटिया, महेश शर्मा, कुलदीप रतनू,  सजी नारायण जी और बालाशंकर, सतीश जी, अजय पत्की व  डॉ रणजीत सिंह उपस्थित रहे। 

कार्यक्रम एक घंटा चला। संचालन डॉ रंजीत सिंह ने किया और सबसे पहले श्री महेश शर्मा जी ने अवधि के बारे में बताया की पाक्षिक और जिसमें केवल ठेंगड़ी जी के विषयों पर भी विचार हो । समसामयिक विषयों को लेकर चर्चा करने के लिए बहुत लोग हैं और बहुत से मंच हैं। उनकी एक-एक पुस्तक की चर्चा हो सकती है.  सब सदस्य भी पढ़ कर के आए और एक विशेष व्यक्ति जो इस पर अच्छा अध्ययन रखता है वह लिखे रखी और बाद में चर्चा हो। डॉक्टर राजकुमार भाटिया ने कहा कि पुस्तकों के अतिरिक्त दत्तोपंत जी के कोई चुने हुए 50 विषयों पर क्या विचार थे उनका संकलन किया जाए और विषय अनुसार चर्चा हो। उदाहरण के लिए हिंदू अर्थशास्त्र यह एक विषय हो सकता है। तत्पश्चात और बाला शंकर जी ने अजय पतकी जी ने सतीश कुमार जी ने व छिटपुट अन्य लोगों ने रखें। मैंने सब की बात सुनने के बाद मासिक बैठक को ऐसा आग्रह किया और अगली तिथि 27 अगस्त और विषय पर्यावरण रहेगा। सब की बातों को सुनने के बाद पांच विषय निर्धारित किए गए जो इस मंडल के काम करने की परिधि में आएंगे। 

संगठनात्मक ढांचा: पहला काम कि यह है स्वदेशी जागरण मंच का एक प्रकोष्ठ है और इसका मार्गदर्शन अजय पतकी जी और संचालन डॉक्टर रणजीत सिंह जी करेंगे। 

पांच विषयों में 

1. प्रथम ठेंगड़ी जीके विचारधन में  जो प्राप्त है उसको ठीक से छपवाना और जो अभी प्राप्त नहीं है उसको ढूंढना लिखना लिखना ना। सामान्यतः यह काम dbthengadi.in में रहेगा। इस वेबसाइट को लोकप्रिय करना एक महत्वपूर्ण काम होगा।

2. दूसरा विषय जैसा राजकुमार भाटिया जी ने कहा है कुछ  कुछ ऐसे विषय चुननाऔर ठेंगड़ी जी ने उस विषय पर क्या लिखा है कहां कहां लिखा है,  ऐसा संग्रह  करना। उदाहरण के लिये "हिन्दू अर्थशास्त्र" इस पर ठेंगड़ी जी ने क्या कहा है, कब कब कहा है, यह एक विषय है।

3. तात्कालिक विषयों पर ठेंगड़ी उवाच:  कोई समाज में बहस चल रही हो तो उस समय ठेंगड़ी जीके तत्सम विचारों को समाज में लाना। 

4. चौथा काम ठेंगड़ी जी के विचारों को विश्वविद्यालय आदि व बौद्धिक जगत में उचित रिकॉग्निशन मिले ताकि आने वाली पीढ़ी उसको सही परिपेक्ष में समझ सके। उसके लिए विभिन्न विश्वविद्यालयों में दत्तोपंत ठेंगड़ी चेयर, स्टडी सेंटर खुलवाना। अपने विद्वान लोग युवाओं को ठेंगड़ी जी के विषय में पीएचडी एवं एम फिल व रिसर्च करने के लिए प्रोत्साहित करना। 

5. पांचवा काम कार्यकर्ताओं को विचारों से अवगत कराना और प्रशिक्षित कराना। वर्ष भर के काल क्रम में कुछ दिन ठेंगड़ी जी के नाम पर मनाना। इसके लिए सामग्री आदि और प्रेरणा देने का काम यह मंडल करेगा परंतु उसका क्रियान्वित पक्ष और समय निर्धारण का विविध संगठन करेंगे। 

मोटा मोटा कहे तो यह मंडल कैटेलिटिक भूमिका में रहेगा। विचारात्मक, व सुझावात्मक ज्यादा होगा। 

आज 24 मई 22 को समीक्षा बैठक हुई। महेश जी,पर्यावरण पर था। जज। दादा इदाते, दीन दयाल पर महेश जी शर्मा, दो अशोक मोडक। एक और वक्त रहे।  राजकुमार भाटिया पूरी रूचि लेते हैं। महेश शर्मा ने तीन पुस्तकों को ठीक करवाया।

विविध क्षेत्रों की समूह रचना

विविध क्षेत्रों की समूह रचना:  सामाजिक समूह: 8, शिक्षा 6, सेवा 7, आर्थिक 6, वैचारिक 6, सुरक्षा 3 योग 36 कुल हैं। 

प्रथम समूह Saamajika Samuh

1. Vanavasi Kalyan Ashram वनवासी कल्याण

Committed towards upliftment of Vanavasis

2. Vishwa Hindu Parishad

Dharmo Rakshathi Rakshithaha

3. Bharatiya Janata Party

The World’s Largest Political Party

4. Rashtriya Sikh Sangat

India-based Sikh affiliate of the RSS

5. Rashtra Sevika Samiti

Tejaswi Rashtraka Punarnirmaan

6. Vishwa Vibhag

Hindu Swayamsevak Sangh

7. Mahila Samanvaya

Empowering Women

8. Kreeda Bharati

FIT INDIA – HIT INDIA

द्वितीय :Shiksha Samuh

1. Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad

India's largest student organization

2. Vidya Bharati

Sa Vidya Ya Vimuktaye

3. Bhartiya Shikshan Mandal

National Resurgence in Education

4. Akhila Bharatiya Shaikshik Mahasangh

Rashtra Ke Hit Mein Shiksha

5. Samskrita Bharati

Mama Mathrubhasha Samskritham

6. Shiksha Samskruthi Uthan Nyas

Shiksha Evam Samskrithi

तीसरा Seva Samuh

1. Seva Samiti

2. SAKSHAM

SAmadrishi KSHamata Anusandhan Mandal

3. Arogya Bharthi

Healthy Family Healthy Nation.

4. National Medicos Organisation (NMO)

Swasthya Sewa se Rashtra Sewa

5.Bharat Vikas Parishad

Swasth – Samarth – Sanskarit Bharath

6. Deendayal Shodh Samsthan

Swavlamban, self-reliance is the key.

7. Rashtriya Sewa Bharati

Jagaran Sahyog Prashiksan Adhyayan

चौथा समूह आर्थिक

Arthika Samuh

1. Bharatiya Kisan Sangh

Farmers are the Integral Part of Nation

2. Bharatiya Mazdoor Sangh

Nationalize the Labour

3. Swadeshi Jagran Manch

Swadeshi, Swabhimaan, Swavalamban

4. Sahakar Bharati

Working for strengthening of Co-op

5. Grahak Panchayat

Grahak Hitay, Grahak Sukhay

6. Laghu Udyog Bharathi

Empowering Micro & Small Enterprise

पंचम समूह वैचारिक,वVaicharika Samuh

1. Samsakara Bharathi

PROMOTING CULTURE AND PATRIOTISM

2. Akhila Bharatiya Sahithya Parishad

Sathyam Shivam Sundaram

3. Akhil Bharatiya Adhivakta Parishad

Nyay, Mama Dharmaha

4. Prajna Pravah

Gnanam Vignana Sahitham

5. Vijnana Bharati

Development of Swadeshi Sciences

6. Akhil Bharatiya Itihas Sankalan Yojana

Infusing a sense of Pride & Patriotism

छटा समूह सुरक्षा

Suraksha Samuh

1. Akhil Bhartiya Poorva Sainik

Seva – Sahas - Samman

2  Hindu Jagran Manch

Samarthya – Gourav - Veertha

3. Seema Jagran Manch

Surakshith Seema – Samarth Bharat

current economy data

1.-Now petrol cess collections Rs 2.6 lakh crore a year. It was meant to end toll. NHAI spends mere Rs 6000 crore. शिवजी sarkar

इस ब्लॉग के बारे में

इसका ऑफिशियल नाम kashmirilalsjm. blogspot. Com है। 

2.  इसमें मुख्यता जो अपने 10 बिंदु है उन पर सामग्री रहेगी और यह सबसे अंतिम ब्लॉग है। क्रमांक 3 इस इसमें 10 बिंदु इस प्रकार से हैं

1. एक आप विकास 

2. दो अपना गट,

3.  आगामी कार्यक्रम व पिछली समीक्षा

 4 माइक्रो फाइनेंस में मेला 

5 अपने कार्यालय सटा से

 6. 50 के लगभग जो प्रान्त केंद्र, व विदेशी इकाइयां है।  है 

7. सातवां अपने 100 तक पूर्णकालिक व कार्यकर्ता 

8. आठवां रिसर्च 

9. नोवा युवा 

10. अपना क्षेत्र का विकास।

रिसर्च Research

रिसर्च

मुख्य बिंदु :

1. देशभर में चलने वाले रिसर्च सेंटर्स को देखना

2. ऐसे व्यक्तियों को  ढूंढना  जो रिसर्च कर रहे हैं  चाहे वह कहीं भी रहते हैं  उनको दायित्व देना  और उनके साथ  यहां से किसी को रिसर्च कर के नाते लगाना है ।  तीसरा जगह जगह  प्रकोष्ठ होला  खोलना  और  उनके समय-समय पर प्रस्तुति करवाना  चौथा  मास में एक बार हर प्रकोष्ठ की ऑनलाइन  गोष्टी करवाना है । 

1. 13.1.21 को श्री भगवती जी को मिले और उन्होंने आईसीएसआर का एक प्राइवेट रिसर्च सेंटर जयपुर में एक आईएएस ऑफीसर चलाते हैं वह देखने को कहा प्रोग्राम। और साथ ही मेहरोत्रा जी से बात करके अन्य दिल्ली स्थित रिसर्च सेंटर के देखने के लिए भी कहा। इसी प्रकार विभिन्न विश्वविद्यालय से एमओयू साइन करना और धीरे-धीरे उनके यहां क्या रिसर्च हो रही है उस को प्रभावित करना और उसके लिए अपने यहां भी एक व्यक्ति को बिठाना जो इन विषयों को सुमित आ जाए देखता जाए। क्रमांक 2 आज एक राज्यसभा सांसद श्री अश्विनी वैष्णव को मिलना हुआ जो राजस्थान से सांसद चुने गए हैं नहीं उड़ीसा से चुने गए हैं पुराने आईएएस ऑफीसर है एंट्री प्लस हैं देश विदेश से पढ़े हैं और कानपुर के आईआईटीएम है। पिछले 800 सालों में उन्होंने अपनी अर्थशास्त्र पर अच्छी पकड़ बनाई है और अर्थव्यवस्था कैसे आगे बढ़े रोजगार कैसे मिले इस पर फोर्स अध्ययन किया है। उनका सुंदरम जी के माध्यम से मिलना हुआ। क्रमांक 3 आज ही चौपाल कार्यालय पर बैठना हुआ विजय गोयल जी व प्रदीप चौहान जी के साथ और साप्ताहिक उनका अपना प्रेजेंटेशन चलें मार्च में किसी एक प्रमुख व्यक्ति का प्रेजेंटेशन हो तथा जो भी बात उसने प्रकट करने हो पहले लिख कर के भेजे हैं। बाद में सुशील पंचाल के घर गए मनोज जी से बात हुई वाह स्वाति रविंद्र सोलंकी गए थे उनसे भी इस विषय पर बातचीत हुई। जल्दी ही यानी 7 फरवरी को या उसके आसपास मुरली जी के साथ मिलकर एक चौपाल की बैठक बुला ली जाए और आगे की दशा दिशा तय की जाए।2 जो जो काम हमने रिसर्च के सोचे हैं उनमें से एक बार एक काम मेरे को लगता है यह जहां जहां भी मैं बोलता हूं या लिखता हूं उस पर गहरी रिसर्च हो रही है। ऐसा अच्छे भाषण करता हूं उसे या मोटिवेशनल स्पीकर से मैंने सुना है कि उनके पीछे एक सपोर्ट ऑफिस होता है जो उनकी स्पीच इसका विश्लेषण करता है नए उदाहरण देता है समय कहां व्यर्थ हुआ ऐसा बताता है। एक काम कीजिए हो ही सकता है। दूसरा काम सर्वे का हो सकता है कि हम अपने डाटा में से अपने लोगों से 1000, 2000, 5000 जो भी हैं उनका डाटा बैंक हमारे पास है उससे कोई सर्वे कराना उनकी राय जानना है उनके सुझाव देना और उनके क्षेत्र में क्या हो रहा है उधर ही रहो। तीसरा जो जो भी आंदोलन या तात्कालिक विषय आते हैं उस पर जानकारी एकत्र करना यथा अभी ऑनलाइन का चल रहा है इस पर नीचे का फीडबैक देना कौन-कौन जन नेता इस काम में लगे हैं आदि पता करना है इस गांव के अंदर हर प्रांत के विचार विभाग प्रमुख प्रचार प्रमुख आदि को लगाया जा सकता है। इसी प्रकार से जो अपने 1520 टॉपिक हमने कट्ठे किए हैं उनके बारे में भी नवीनीकरण करते रहना यथा हमारे स्वदेशी विकास की अवधारणा जिस पर कोई यूट्यूब निकालना है इस पर कोई अच्छा सा प्रेजेंटेशन तैयार करना है और इसको किस प्रकार कालों में बांटा जा सकता है इस पर विचार करना। फिर इस पर सर्वे करना कि हमारे देश के लोग क्या सोचते हैं संघ के लोग किसको सोचते हैं किसान संघ के बिछड़े हुए 50 कार्यकर्ताओं से बातचीत हो सकती है क्षेत्रों से बात हो सकती है और समाज भी कुछ जानता है या नहीं इसका भी विश्लेषण हो सकता है। कभी-कभी ऐसा लगता है यह काम तीसरी की सूची का नहीं है और हो सकता है उन्होंने किसी और दृष्टि से उसको देखा मैंने और दृष्टि से देखा इसलिए और चर्चा करके इस को आगे बढ़ाया जा सकता है। परंतु एक दूसरा विषय भी है के हो सकते हैं उनको लगता है कि वर्तमान टीम उनके पास है वह मात्र इतना ही कर सकती है इससे ज्यादा नहीं कर सकती है क्योंकि उसके बारे में वह अच्छी तरह जानते हैं तो क्या करना प्रश्नवाचक चिन्ह। ऐसे में कुछ नए लोग खड़े करना और इस काम के अंदर सुरेंद्र जी भी सहायक हो सकते हैं अजय उपाध्याय जी भी सहायक हो सकते हैं मनोहर शरण जी दुबे जी जैसे कितने ही लोग हैं जो इस विषय पर सहायक हो सकते हैं उन सब का भी सहयोग लेना। हर दृष्टि से पहला काम स्वयं ही करना होगा और अपने आसपास इस किस्म का ग्रुप खड़ा करना होगा। अभी इस 17 तारीख को डॉक्टर सुरेंद्र जी ने कुछ लोगों को इकट्ठा किया है। उनका कितना योगदान हो सकता है इस विषय पर इसका आचरण करना। अभी तक के इस दृष्टि से सोचेंगे बिंदु क्रमांक 1 एक कॉपी में मैंने जो जो विषय स्वदेशी के हो सकते हैं और परमानेंट हैं वह लिखे हुए क्रमांक 2 वीके कॉल जी ने इस विषय पर कुछ बिंदु तैयार किए थे शायद 22 बिंदु हैं उन पर संकलन करना। एक पुस्तिका जो पहले से अभ्युदय नाम से छपी है उसका अध्ययन करना और उस को आगे बढ़ाने का काम करना है। जो जो साहित्य पहले छपा है उसका नवीनीकरण करने का काम कर रहा है यथा भगवती जी का साहित्य और अभी जो लेटेस्ट पुस्तक छपी है उसमें काफी सारी अशुद्धियां हैं विशेष रूप से आंकड़ों की उसका अध्ययन करना और यह काम श्री चंद्र प्रकाश जी अच्छी तरह कर सकते हैं।

अप्रैल 21

माननीय भगवती जी के घर गए थे और उनका विचार था कि हमको 30 40 विशेष सिलेक्ट करके और उनके बारे में तीन चार व्यक्तियों की टीम बनाकर अभी से  काम कर देना शुरू चाहिए। इससे पहले विजय कौल जी ने लगभग 25 विषयों की सूची बनाई थी और यह सूची मैंने भगवती जी को भी दिखाई थी और मेरे पास अभी भी वह भी के लिखे हुए हैं बस उन पर टीम बनाना अति आवश्यक है। आज दिनांक 3 को अप्रैल को प्रवासी भवन में सीए से मिला और उन्होंने संकेत किया कीजिए सब काम मुझे ही करना चाहिए और महीने में 20 दिन यहां रह कर के कोडी डेट करना चाहिए फुल नाम तभी कुछ रिसर्च वर्क का लाभ होगा। श्री आंखें बारे में कहां की हो अच्छे ढंग से सरकारी लोगों से नहीं मिलते तो उन्होंने कहा कि आपको स्वयं मिलना चाहिए संबंध स्थापित करने चाहिए और नई-नई जानकारियां इकट्ठी करके फिर जिसको जहां भेजना है यह काम वैसा करना चाहिए। अपने साथी को महीने में 25 दिन प्रवास के लिए भेजो और आप आठ 10 दिन प्रवास बाकी समय यहां लगा कर के इन कामों पर कोऑर्डिनेटर करिए। आपका एक्सपोर्टर हो चुका है उनका करवाना चाहिए। मैंने जो कल्पना रखी उसमें यह था की अलग-अलग जगह पर जब प्रवास करते हैं तो वहां के लोगों की समस्याएं सुनते हैं वह कुछ साहित्य भी देते हैं परंतु उस पर कोई काम करने वाली टीम यहां नहीं होती है इसलिए कोई अनुवर्तन नहीं हो पाता। श्री आ का कहना है की मैं बहुत पहले से ही कहता आया हूं की रिसर्च की बहुत आवश्यक है और प्राइमरी डाटा हर चीज का अपने पास अपने माध्यम से आना चाहिए तभी कुछ बातचीत करने का लाभ दूसरे पक्षों से होता है।।

हेडगेवारजी और स्वदेशी

डॉ हेडगेवार और स्वदेशी भाव

हमें पता होना चाहिए कि स्वदेशी की अवधारणा को एक नई बात नहीं है, और केवल स्वदेशी जागरण मंच को ही नागपुर में 1991 में शुरू किया , न की स्वदेश भाव को, और वो तो बहुत पहले से ही है। यह तो डॉ हेडगेवार जी ने लोकमान्य तिलक से प्रेरणा पाकर ले लिया था । महात्मा गांधी ने बाद में इसे करने के लिए एक बहुत बड़ा बढ़ावा दिया था, और बाबु गेनू ने तो अपना बलिदान ही स्वदेशी के लिए दे दिया, जिसके पीछे महात्मा गाँधी जी की प्रेरणा रही है। इस लिए स्वदेशी तो डॉ। हेडगेवार के समय से लगातार स्वयंसेवकों के लिए एक व्यावहारिक बात बनी हुई है।

1. डा. हेडगेवार और स्वदेशी: एक या दो उदाहरण पुस्तक में दी गई हैं Rashtraya नमः ख Moreshwar गणेश Tapasvi, जिसमें कहा गया है वह है कि यह बहुत पहले से है कि डॉ. Hedgewar इस पर जोर दिया. लेकिन मुख्य सामग्री में हैं 'पुस्तक संघ कार्यपद्धति"का विकास' एन एच Vanhadpande, एक पुस्तक है जो भारत भर में द्वितीय वर्ष संघ शिक्षा वार्गा के लिए जा रहा स्वयंसेवकों के लिए निर्धारित है द्वारा विकास,. 81 पेज पर शीर्षक और संक्षिप्त "स्वदेशी का व्रत" की अवधारणा illustrates.
2. खादी और संघ: उन दिनों जब यह स्वदेशी के लिए एक सनक है, किसी भी karyakarta जो कहते हैं कि मैं संघ न केवल खादी लेकिन खादी बुना द्वारा उसे उच्च सम्मान में आयोजित किया गया वर्दी पहनने का इस्तेमाल किया गया में. उस समय स्वदेशी की अवधारणा को इतना लोकप्रिय है कि आमतौर पर मुख्य अतिथि सूती धागे की माला चरखा पर घर पर तैयार के साथ सम्मानित किया गया था. भावुक युवकों जबकि चीनी जो मॉरीशस से लाया गया था छोड़ दिया. चीनी जो कानपुर में तैयार किया गया था और मिर्जापुर कुछ हद तक एक पीले रंग छाया था, फिर भी यह कुछ लोगों द्वारा पसंद किया गया था. एक महल के पास Kelibagh रोड, आरएसएस के एक प्रश्न के लिखित बोर्ड के साथ मुख्यालय पर स्थित दुकान: स्वदेशी सुगर की Ambekar किराना भंडार ग्राहकों से भरा था, और दुकान में अधिक से अधिक ग्राहकों को आकर्षित किया गया था. कई सवालों के स्वयंसेवकों के मन अड्डा का उपयोग करें: क्या केवल खादी वर्दी, चाय, जो विदेशी मूल की है पूरी तरह से छोड़ दिया जाना चाहिए या नहीं और अन्य बातों के लिए चश्मा छोड़ दिया है या नहीं के रूप में इस्तेमाल हो सकता है, आदि डॉ. Hedgewar सभी स्वयंसेवकों के विचारों को सुना, और यह बाईं के लिए पूर्ण चर्चा अगले ही दिन.
3. बातें जो स्वदेशी उत्पादन नहीं किया गया: आवश्यकता के रूप में स्वीकार्य और विलासिता के रूप में नहीं, क्योंकि वहाँ अगले दिन के विचार विमर्श में स्वदेशी उत्पादों के प्रयोग पर पूर्ण सहमति थी, लेकिन महत्वपूर्ण सवाल निजी इस्तेमाल के लिए खुद को तैयार खादी का उपयोग किया गया था , और डॉ. साहिब में इस बिंदु पर सभी की राय से पूछा. अंत में निष्कर्ष था कि यह असंभव था के लिए सभी को उसके द्वारा तैयार कपड़े, इसलिए स्वदेशी कारखानों और मिलों के कपड़े भी आवश्यक है पहनने के लिए. लेकिन हम स्वदेशी उत्पादों के उपयोग के लिए एक आदेश पारित नहीं करना चाहिए, लेकिन यह हमारी आदत हो जाना चाहिए. अगले दिन चर्चा अन्य बातों के लिए चश्मा, जो विदेशी देशों, कलाई घड़ियों और चक्र जो भी है कि समय पर आयात किया गया से लाया गया लेंस की तरह, शुरू कर दिया. के रूप में मोटरसाइकिल और स्कूटर शायद ही कभी स्वयंसेवकों द्वारा प्रयोग किया गया है, इसलिए इन बातों को नहीं जांच के दायरे में आ गया. अंततः यह निर्णय लिया गया कि वहाँ के रूप में उपरोक्त तीन बातों में, ऐनक, देखता है और चक्र कोई कारखानों थे, और यह भी सही है कि प्रयास करने के लिए हमारे देश में तीन कारखानों शुरू किया जाना चाहिए, लेकिन समय से वहाँ है इन उत्पादों का कोई स्वदेशी उत्पादन, यह उचित नहीं समझा उस समय तक नहीं तीन स्पर्श करने के लिए किया गया था. केवल एक बात को ध्यान में रखा जाना चाहिए कि ये केवल आवश्यकता की खातिर और नहीं एक लक्जरी आइटम या प्रतीक स्थिति के रूप में खरीदा जाना चाहिए. दूसरों पूछ स्वदेशी उत्पादों का उपयोग करने से पहले इसके अलावा, यह अपने आप से शुरू वांछित था. सबके ऊपर अंक पर सहमत हुए.
4. विदेशी होने के चाय: त्याग किया जाना चाहिए कि बहुत: अब कुछ दिन चाय के सवाल भी चर्चा के लिए आया था और कुछ स्वयंसेवकों का अनुरोध किया है कि डॉ. जी किस्सा जो वह पहले से संबंधित था दोहराने के लिए के बाद. डा. जी को बताया कि शहर की बात करने के लिए विदेशी चाय का परित्याग किया गया था और बात बहुत हवा में ज्यादा था. चिटनिस पार्क में एक सार्वजनिक बैठक इस मुद्दे पर आयोजित किया गया. वक्ताओं पूर्ण उत्साह में थे कि दर्शकों को चाय बागानों में श्रमिकों के साथ बुरा बर्ताव कर रहे हैं, और शिकारी को उन लोगों से काम लेने के लिए इस्तेमाल कर रहे हैं के रूप में हम जानवरों के साथ दुराचार देख कह रहा. खूनी धब्बे भी चाय के रंग के साथ मिश्रित हो - तो हम चाय, गुलामी, शोषण और बेरहम पिटाई का प्रतीक का परित्याग करना चाहिए. लोग मूड उच्च था और थे सख्ती रहकर ताली. ऐसा ही एक वक्ता पिछले दरवाजे से पास के एक चाय की दुकान में घुस और पूछा: Pandoba बापट, जल्दी से चाय के दो कप तैयार, तापमान उबलते में ... दुकान का मालिक, एक गंभीर आदमी भी था जनसभा में मौजूद है और वह आश्चर्यजनक रूप से कहा: . लेकिन साहब, आप अपने आप को बैठक है कि चाय के रंग ... इससे पहले Pandoba उसकी सजा खत्म कर सकता है, नेता stressfully कहा में कहा: Pandoba समय बर्बाद मत करो, मैं अभी तक इस मुद्दे पर अन्य सार्वजनिक बैठक में जाना हैऔर मेरे गले का सिर्फ दम घुट रहा है, प्लीज , जल्दी करो और तैयार चाय." स्वयंसेवकों को हंसी जोर से और इतने पर चाय असंभव प्रतिबंध का सवाल अब कभी नहीं करते थे.
5. स्वदेशी: अंदर और बाहर दोनों से: एक शाखा के पूरा होने के बाद और अधिक दिन, Dr.ji फिर बाल स्वयंसेवकों के साथ स्वदेशी का विषय के लिए शुरू कर दिया. उन्होंने कहा कि यह ठीक है कि हम स्वदेशी कपड़े, स्वदेशी उत्पादों और उपयोग करना चाहिए स्वदेशी टोपी (टोपी), लेकिन इनमें से केवल बाहरी चीजें हैं, नीचे सिर स्वदेशी स्वदेशी भी विचारों और आदर्शों के साथ पूरा किया जाना चाहिए टोपी. वहां स्वदेशी कपड़े के अंदर एक स्वदेशी प्यार दिल होना चाहिए. सभी स्वयंसेवकों इस विषय पर चर्चा शुरू कर दिया. एक ने कहा कि हम केवल खादी नहीं पहनते हैं, लेकिन शेक्सपियर और मिल्टन के मूल्य दे रही है देखने की अपनी बात का समर्थन करने के लिए भी कुछ पाखंडी है चाहिए, लेकिन कालिदास और भवभूति गर्व की भावना के साथ उद्धृत किया जाना चाहिए. डॉ. साहेब इस बात के लिए सिर हिलाया और कहा कि सब लोग अपनी संस्कृति, वेशभूषा और दर्शन में गर्व की भावना होनी चाहिए. लेकिन, उन्होंने कहा, हम भी अंग्रेजों के अच्छे गुण भी आत्मसात करना चाहिए. एक स्वयंसेवक ने इस मुद्दे पर एक सवाल उठाया है कि अंग्रेजी लोग ने हमें लूटा,  हमें गरीब और यहां तक ​​कि हमें ग़ुलाम बनाया: वहाँ क्या है उनसे सीख लो. डॉ. साहिब ने कहा कि हम उन लोगों से देशभक्ति की भावना सीखना चाहिए. वह एक किस्सा संबंधित: कि एक मुगल सम्राट की बेटी एक अंग्रेजी चिकित्सक द्वारा और कहा कि खतरनाक बीमारी का सफल इलाज के बाद इलाज किया गया था, सम्राट बहुत खुश हूँ कि उसे कहा था कि बदले में कुछ भी मांग थी. चिकित्सक ईस्ट इंडिया कंपनी के लिए कुछ रियायतें के लिए कहा, जबकि उनके राज्य में सक्रिय है, लेकिन कोई भी व्यक्तिगत उपहार के लिए कभी नहीं पूछा.
6. व्यावहारिक दृष्टिकोण: चिकित्सक जी तो हमेशा जोर देकर एक व्यावहारिक दृष्टिकोण के रूप में दिन के लिए दिन के जीवन में स्वदेशी का संबंध है. दूसरों को, जो किसी भी स्थानीय भाषा भाषा नहीं जानते से बात करते हुए अंग्रेजी का प्रयोग एक वर्जित नहीं है, बल्कि हमारे अपने लोगों से बात करते हुए, हम गर्व के साथ हमारे स्वदेशी भाषाओं का प्रयोग करना चाहिए. हमें लगता है कि एक पैंट शर्ट पहने या नहीं, या नेकटाई गर्व और धोती कुर्ता और पगड़ी पहनने का एक संकेत है पिछड़ेपन का एक संकेत है चाहिए. इस मानसिक गुलामी शेयर और प्रति बैरल ताला त्याग दिया जाना चाहिए. तो, इन निरंतर चर्चाओं और persuasions के कारण, स्वदेशी डा. साहिब के समय में स्वयंसेवकों के लिए जीवन का एक रास्ता बन गया.

पुरानी स्वदेशी नज़्म

कोई वक़्त था जब लोकप्रिय कवि और उर्दू के शायर इस प्रकार की स्वदेशी नज़्मे गाते थे और क्रांतिकारी जेल की कोठरियों में इनको गुनगुनाते थे। आये किसी पुराने शायर की ये नज़्म पढ़ें

स्‍वदेशी तहरीक / तिलोक चंद महरूम

वतन के दर्दे-निहां की दवा स्‍वदेशी है
ग़रीब क़ौम की हाजत रवा स्‍वदेशी है 
2.
तमाम दहर[1] की रूहे-रवाँ[2] है यह तहरीक[3]
शरीके हुस्‍ने-अमल[4] जा ब जा स्‍वदेशी है
3.
क़रारे-ख़ातिरे-आशुफ़्ता[5] है फ़ज़ा इसकी
निशाने-मंजिले, सिदक़ो-सफ़ा[6] स्‍वदेशी है
4.
वतन से जिनको महब्‍बत नहीं वह क्‍या जानें 
कि चीज कौन विदेशी है क्‍या स्‍वदेशी है 
5.
इसी के साये में पाता है परवरिश इक़बाल
मिसाले-साय:-ए-बाले-हुमा स्‍वदेशी है 
6.
इसी ने ख़ाक को सोना बना दिया अक्‍सर
जहां में गर है कोई कीमिया स्‍वदेशी है 
7.
फ़ना के हाथ में है जाने-नातवाने-वतन 
बक़ा जो चाहो तो राज़े-बक़ा स्‍वदेशी है 
8.
हो अपने मुल्‍क की चीज़ों से क्‍यों हमें नफ़रत
हर एक क़ौम का जब मुद्दआ स्‍वदेशी है

शब्दार्थ: 1,↑ दुनिया ↑
2 प्राणवायु ↑ 
3आन्‍दोलन ↑
4 व्‍यावहारिकता ↑
5 बेक़रार दिल का क़रार ↑
6 पवित्रता ओर सत्‍य की मंजिल का निशान